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  • 学佛必须深信因果

    的关系，是非常细致严密，但主要不离六因四缘五果。所谓六因就是：能作因、俱有因、同类因、相应因，遍行因、异熟因；四缘就是：因缘、等无间缘，所缘缘、增上缘；五果就是：增上果、士用果、等流果、异熟果和离系果。 　　这六因四缘五果出在《阿含经》和《俱舍论》里面。因篇幅的限制，故此不能一一详述。依佛教的教义来说，现在的山河大地，日月星辰等等，无一不是因缘和合而生，无一不是全世界全人类共业所造成的结果，并非是...

    诚 信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15283556535.html

  • 一切经法难忏除的重业 念佛可消

    但当志心念佛，以消旧业；断不可起烦躁心，怨天尤人。 ——印光大师 　　世出世间一切法是无量因缘所生，佛在《华严经》里面给我们讲得非常清楚。法相里面讲四缘是把无量的因缘归纳成四大类：亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。这四大类一展开是无量无边。世间一切法没有偶然而生的—— 一饮一啄莫非前定；这就是印祖为什么教我们熟读《了凡四训》，道理就在此地，让我们真正认识因果，知道因果非常复杂。在日常生活...

    净空法师讲

    |念佛|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2157325863.html

  • 但当志心念佛以消旧业 断不可起烦躁心怨天尤人

    讲得非常清楚。法相里面讲四缘是把无量的因缘归纳成四大类：亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。这四大类一展开是无量无边。世间一切法没有偶然而生的——一饮一啄莫非前定；这就是印祖为什么教我们熟读《了凡四训》，道理就在此地，让我们真正认识因果，知道因果非常复杂。在日常生活当中所接触的，说实在话，不外乎因缘果报，这些琐碎事情。凡夫不了解事实真相，受了一点委曲，就怨天尤人，不知道这是...

    净空法师讲

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21015017420.html

  • 怡山发愿文

    信出家。童真入道。六根通利。三业纯和。不染世缘。常修梵行。执持禁戒。尘业不侵。严护威仪。蜎飞无损。不逢八难。不缺四缘。般若智以现前。菩提心而不退。修习正法。了悟大乘。开六度之行门。越三只之劫海。建法幢...怡山发愿文　　归命十方调御师　演扬清净微妙法　　三乘四果解脱僧　愿赐慈悲哀摄受　　弟子某甲。自违真性。枉入迷流。随生死以飘沈。逐色声而贪染。十缠十使。积成有漏之因。六根六尘。妄作无边之罪。迷沦苦海。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147126.html

  • 开卷有益：读林国良教授《成唯识论直解》

    考虑了颂的次第。作为直解理应如此，无可厚非，但要结合时代开阐明义则很受局限且叙议章程因之支离突兀，非门中人难捋头绪。　　3.然后是成论要使用的工具。此中十因四缘五果就像使用坐标系描述物理现象的发生演变...，而后两缘则解释既然一多互含何以我正看到的是这些而没有看到别的。此境甚深甚深，如第六识所对空间和第八识为同为异。同则同一相分；异则两个空间的几何关系又怎样。都是问题。　　5.十因四缘五果是描述事物的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144949996.html

  • 缘起的人生观

    不是偶然有的，更不是自然成的，离开因缘也就没有一切，缘起是佛教伦理的中心理论。缘起的内容主要包括四缘：　　因缘：是事物生起的最主要条件，如在土壤中播下的一颗种子，此种子就是亲因缘。　　增上缘：是助成事...相引，如流水般相似相续，一念接一念，前念灭，后念生，刹那生灭，而前念就是后念生起的等无间缘。　　世间的一切事物无不是依此四缘而生起的，如一个杯子，是由泥土、水、人工等因缘和合而成，我们的身体也是由地水火...

    妙涵尼师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284360201.html

  • 家庭就是道场 ——净慧

    缘。所谓广结人缘，广结善缘，广结法缘，广结佛缘。这四缘是成就一切善法的大因缘，是成就一切有利于社会大众事业的大因缘，是完善人生修养的大因缘，更是成佛作祖的大因缘。 把家庭当作道场，就是在家庭中落实生活...正道。八正道是最高的道德要求。最高的一定可以包含最基础的部分。在家庭中修八正道，从初步到究竟，八正道给我们指出了一条通向道德圆满之路。 做事的八字方针，感恩是报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544875698.html

  • 净慧法师：家庭就是道场

    感恩是报四恩：报父母恩，报众生恩，报国家恩，报三宝恩，包容是修慈悲喜舍四无量心。能有慈悲喜舍的精神，还有什么包容不了呢?包容就有和谐，包容就有你我他。分享是修布施。爱语、利行，同事四摄法。以四摄的精神来落实分享的理念，就能将分享落到实处。结缘就是结四缘。所谓广结人缘，广结善缘，广结法缘，广结佛缘。这四缘是成就一切善法的大因缘，是成就一切有利于社会大众事业的大因缘，是完善人生修养的大因缘，更是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585775929.html

  • 佛教中最重要的“缘生”义

    说，这能生万法的“缘剑，究竟有几种呢?这在佛教里面，自然也曾详细的研究过，不过对于这个缘字的分类，各派的说法，也并不一致，南方所传，常说二十四缘，而北方所传，却只说四缘。　　(甲)南方所传的二十四缘：...Natthi　　23．能障缘或译中止缘(?) Vigata　　24．不障缘或译相续缘 Avigata　　(乙)北方所传的四缘：　　1．因缘 Hetupratyaya　　2．等无间缘或日次等缘 ...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786373.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 4、如理如法的传法灌顶

    师首先应具备上文所说的传密法之上师应具备的九项条件；同时，上师和弟子之间还应具备二因四缘才能保证灌顶如理如法地进行。 　　所谓二因是指相应因和俱生因，相应因是说弟子的风脉明点心等具足法性大乐智慧；...，确是能传授灌顶之具相阿阇黎。第三所缘缘，是说上师具备种种具殊胜能力之灌顶物、密咒、等持等。第四等无间缘，是说灌顶仪轨等前前为因，而生后后。 　　若二因四缘具足，此灌顶方可称为真正的灌顶。否则即就是...

    问索达吉堪布

    显密问答录|如理如法的传法灌顶

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09560711241.html
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